trechos da vida do Profeta com sua esposa quanto ao lado emocional

Tomemos alguns trechos da vida do Profeta com sua esposa quanto ao lado emocional:

1. O Nobre Profeta e o Não Trair a Esposa:  O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) é o exemplo a ser seguido quanto à castidade entre o que o muçulmano deve fazer quando Satanás lança no seu íntimo o que o leva a cometer concupiscências. Jabir bin Abdullah relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Quando alguém vê uma mulher que o atrai, que vá ter com a sua esposa, pois ela tem o que a mulher tem." (Tirmizi)
2. O Nobre Profeta e a Saudade Pela Esposa: A pressa no regresso da pessoa de uma viagem para a esposa é uma prova de seu amor e saudade dela e possui benefícios pelo que oculta de estabilidade emocional. Por isso, a orientação do Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) era evidente nisso, ao dizer: "A viagem é um pedaço de tortura, impede qualquer um de vocês dormir, comer e beber. Quando algum de vocês atingir o seu objetivo de viagem que volte depressa para a esposa." (Bukhari)
3. O Nobre Profeta e a Renovação do Afeto e do Amor pelas Esposas: Os presentes possuem sua posição e aumentar o seu valor se forem de quem vocês amam. Por isso, a orientação do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) era clara quando disse: "Troquem presentes, pois isso elimina o ódio, a raiva, as obsessões, a hostilidade e a raiva. Que a mulher não menospreze sua um vizinha, mesmo lhe enviando uma omoplata de ovelhas." (Ibn Hajar)
   A fim de renovar o amor e eliminar o que pode passar de distúrbio que afeta a alma no relacionamento conjugal, o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) recomendou dar presente a quem a pessoa ama, dizendo: "Quando algum de vocês voltar de viagem, que volte com um presente para a esposa" (Ibn Hibban)
4. O Nobre Profeta e a Restrição Pessoal às Esposas: Limitar os órgãos e restringi-los para os familiares é guia pessoal normal e Satanás está disposto a desviar essa pessoa e fazê-la andar no caminho das concupiscências. Foi determinada a sorte do filho de Adão quanto ao adultério que inevitavelmente vai alcançar: Os olhos cometem adultério e seu adultério e o olhar. O ouvido comete adultério e seu adultério é o ouvir. A língua comete adultério e seu adultério é o falar. A mão comete adultério e seu adultério é o toque. O pé comete adultério e o seu adultério é o caminhar. O coração deseja e anseia, e os órgãos sexuais acredita nisso ou o desmente, como o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) informou sobre isso. Ele (Deus o abençoe e lhe dê paz) foi o exemplo nisso. Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse a respeito:
   "Quando as crentes migravam para o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) costumava testá-las (ou seja, testar quanto à sua fé e voto de confiança) com as palavras de Deus, Exaltado Seja: 'Ó Profeta quando as crentes se apresentarem a ti, jurando-te fidelidade, afirmando-te que não atribuirão parceiros a Deus, não roubarão, não fornicarão, não serão filicidas, não se apresentarão com calúnias que forjarem intencionalmente, nem te desobedecerão em causa justa, aceita, então, o seu compromisso e implora, para elas, o perdão de Deus, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo'.
   Aicha disse: Aquela que reconhecia isto das crentes terá reconhecido a legitimidade do reconhecimento da lei. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) ao reconhecerem verbalmente, dizia-lhes: Podem ir, que aceito o seu reconhecimento. Por Deus, a mão do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) nunca tocou a mão de uma mulher. Ele aceitava o seu reconhecimento com palavras. Aicha disse: Por Deus, o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz), nunca aceitou das mulheres, além do que Deus, Exaltado Seja, lhe ordenou. A palma do Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) nunca tocou a palma da mão de uma mulher; dizia se aceitar o seu voto: "Aceito o seu reconhecimento" com palavras." (Musslim)
5. O Nobre Profeta e a Declaração de Amar as Esposas: O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) não encontrava nada errado com a declaração de amor pela esposa, mas considerava isso de boas maneiras, bom tratamento e companheirismo, especialmente quando foi enviado a uma sociedade ignorante que não reconhecia o papel das mulheres. Aicha, (que Deus esteja satisfeito com ela) disse a respeito: Nunca tive ciúmes das mulheres do Profeta a não ser de Khadija que não conheci (porque faleceu três anos antes que o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) casar com Aicha). Ela disse: "O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) quando se abatia uma ovelha, dizia: 'mandem uma parte para as amigas de Khadija'. Um dia eu o irritei ao dizer: 'Khadija?' O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: 'Eu fui agraciado com o seu amor." (Musslim)
   E Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse: "O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) quando citava Khadija a elogiava muito. Um dia fiquei com ciúmes dela e disse: 'Você a elogia tanto, quando Deus lhe concedeu quem é melhor do que ela'. Ele disse: 'Deus não me concedeu ninguém melhor do que ela. Ela acreditou em mim quando as pessoas me rejeitaram, ela confiou em mim quando as pessoas me negaram, ela me apoiou quando as pessoas me privaram. Deus me concedeu filhos dela quando não o fez com as outras mulheres. " (Narrado por Ahmad).
6. O Nobre Profeta e higiene coabitação conjugal: A orientação islâmica indica que Deus Todo-Poderoso é belo e ama a beleza, generoso e gosta da generosidade, limpo e gosta da limpeza, como o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) informou, e essa é uma ordem para o muçulmano de ser o mais belo e de aspecto completo perante todas as pessoas e, especialmente, perante a esposa. Por isso, ele ordenou reiteradamente que nos preocupemos com este aspecto: "Se um de vocês teve relação com a esposa, então deseja ter relação novamente, que se lave." (Musslim).
   E disse: "Este é o melhor e mais higiênico." (Abu Daoud)
7. O Nobre Profeta e Apreço aos Sentimentos da Esposa Quando Tiver Relação com Ela:      A coabitação conjugal é uma relação conjunta entre dois, portanto, Por isso, deve haver harmonia e coordenação para se chegar ao objetivo legítimo de castidade e a reprodução para habitar a terra. Por isso, a orientação islâmica é clara nisso. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) proibiu toda relação sexual antes de carícias. Ele (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Não tenha relação íntima com ela antes que ela tenha o desejo, como você tem. Se não fizer isso, você se antecipar ao gozo dela. Perguntei: 'até aonde?" Disse: "Sim, você a beija, a acaricia, a toca. Ao ver que ela está com o mesmo desejo seu, tenha a relação íntima com ela." ( Al Mughni, tomo 8, pág. 137.)
   Ele insistiu neste aspecto e ordenou dar-lhe atenção e cuidar para que a esposa obtenha o que você obteve de satisfação. Ele (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "Se algum de vocês tiver relação íntima com a esposa que a satisfaça (a satisfação faz parte da simpatia e da boa relação sexual). Se alcançar o orgasmo antes dela não deve se apressar antes que ela o alcance." (Hayçami)
8. O Nobre Profeta e a Troca de Amor com a Esposa: O verdadeiro amor é aquele que acompanha a pessoa em todas as condições. Não muda com a mudança da situação e dos tempos. Esta era a situação do Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) com suas esposas, uma vez que Aicha disse a respeito dele: "O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) costumava me abraçar estando eu menstruada. Ele costumava tirar a cabeça da mesquita, enquanto em retiro, e eu a lavava estando eu menstruada." (Bukhari)
9. O Nobre Profeta a não Revelação dos Segredos da Esposa: A convivência conjugal e suas coisas ocultas é um dos segredos dos que a Chari'a enfatizou guarda-lo e não revela-lo, principalmente aqueles que fazem o ouvinte viver momentos através do ato de ouvir e da descrição. Isso elimina a modéstia e rebaixa a virilidade. O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: "No Dia do Julgamento, na estimativa de Deus, a pior posição entre os seres humanos será a do homem que coabita com sua esposa, depois torna público esse ato secreto.” (Musslim).
10. O Nobre Profeta e o Mimo Pela Esposa: O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) possuía sentimentos finos, sensível ouvia as palavras das esposas, que indica o amor e o carinho, chamando cada um deles como ele vê os nomes que ele gostava. Ele chamava Aicha: "Ó vermelhinha" e exagerava em mimá-las, afinando e diminuindo seus nomes, por vezes, para mostrar-lhes o que guarda no coração por elas de amor, dizendo: "Ó 'Áich ..." (Musslim)
11. O Nobre Profeta e a sua Proximidade das Esposas, Mesmo no Caso de Desculpa Legal: Mesmo no caso de desculpa legal de suas esposas, o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) sentava com ela, comia com elas, bebia com elas, abraçava-as sem relação íntima para satisfazer as suas emoções e mostrar as decisões judiciais em tais assuntos, o que é lícito ao homem com a esposa condizente com a sua situação e atitude, em contraste com os ensinamentos e a lei da Bíblia para os cristãos, que descrevem as mulheres menstruadas de imundas e ordena o esposo de se afastar da esposa na situação de desculpa legal condenar a dimensão par Se a desculpa para a esposa legítima (ver Levítico 15:19). A Mãe dos Crentes, Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse: "O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) me abraçava e eu estando com uma vestimenta íntima estando eu estava menstruada, mas ele tinha controle sobre seus sentimentos." (Baihaqui).
12. O Nobre Profeta Leva em Conta os Sentimentos Psicológicos de Suas Esposas: A necessidade da mulher pelo homem e a necessidade da mulher pelo homem é instintivo, permanente e contínuo e não temporário, como as outras criaturas, em que há determinado período de acasalamento, então cada um segue o seu caminho. O homem não abandona a mulher durante o seu período de desculpa legal. Ele dorme com elas, se apraz com elas e elas com ele sem relação sexual. Aicha, a Mãe dos Crentes, disse: "O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) costumava orar à noite estando eu ao seu lado, estando eu estava menstruada, envolta com uma roupa de lã, estando uma parte sobre ele." (Musslim)
13. O Nobre Profeta e o Calor de Sentimentos com a Esposa: Todas as ações do Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) eram para orientar a sua comunidade e mostrar as disposições doutrinárias, através das quais conseguem exercer sua vida religiosa. Seu abraço às esposas durante a sua menstruação, o dormir com elas têm implicações legais que quer através delas mostrar a pureza do corpo da mulher e a pureza do lugar e a possibilidade de dormir com ela sob uma só coberta e outras disposições que são derivados a partir deste ato. Aicha disse: "O Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) inclinava-se em meu colo e eu estava menstruada, e recitava o Alcorão." (Musslim)
O Nobre Profeta e o Tomar Banho com a Esposa:
14. O Nobre Profeta e o Tomar Banho com a Esposa: O Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) fazia questão de alegrar as esposas em todas as situações, mesmo após a coabitação conjugal, que na maioria das vezes, o homem está apático, forças esgotadas, sensação e sentimento frio. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) tomava banho com suas esposas e brincava com ela durante o banho. Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse a respeito: "Eu tomava banho com o Mensageiro de Deus (Deus o abençoe e lhe dê paz) em uma só vasilha, apressava-o e ele me apressava em pegar a água, por brincadeira) Ele dizia (por brincadeira): "Deixe a água para mim. E eu dizia: Deixe a água para mim." (Nissá'i)
15. O Nobre Profeta e o Beijar a Esposa: O calor dos sentimentos patrocina continuamente a vida conjugal depois da reconciliação de Deus, eliminando tudo que a perturba, através de atos simples e palavra fáceis ganha o carinho da esposa e extingue a sede emocional e será a causa da estabilidade psicológica. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) tenha em conta estes aspectos simples e os negligenciava. Aicha (que Deus esteja satisfeito com ela) disse a respeito: "O Profeta, (Deus o abençoe e lhe dê paz) tentou me beijar, e eu disse: 'Estou jejuando'. Ele disse: 'E eu estou jejuando', e me beijou." (Nissá'i).